思有所悟（三十）

尊　严

沈福新

何谓尊严，其一是庄重有威严，使人敬畏；其二是对个人或社会集团的道德价值的认识和自我肯定。换言之，尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。尊严是灵与魂，是内与核，是志与气，是骨与节，是气与魄，是道与德，是情与操。在中华民族的文化认同里，尊严是神圣的，对个人来讲，是做人的基本准则，是安身立命的底线；对国家、民族来讲，更是一个国家、一个民族生存与发展的根本之所在。骨气是中华民族崇尚和传承的美德之一，其信奉“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。

尊严是一种勇气，是一种骨气；尊严是一种能力，是一种实力；尊严是一种智慧，是一种智能；尊严是一种内涵，是一种内力；尊严是一种自尊，是一种自信；尊严是一种自强，是一种自立。尊严具有弥久长远的价值。尊严不是由外表所能决定的，它不需要太多的张扬和过多的语言。尊严来自于自信和实力，来自于正确的人生观、世界观、价值观，来自于高瞻远瞩的眼光，来自于从长计议的远虑，为了真正的尊严可以丢弃一时的面子。尊严是人活着的动力，是人活着的意义，是人活着的追求，是人活着的标志。

一个人活着，不可有傲气，但不可无傲骨。这傲骨就是尊严。尊严是山，高山仰止；尊严是水，上善若水。尊严不是位高权重，尊严不是名门望族，尊严不是家财万贯，尊严不是花团簇拥，尊严不是前呼后拥，尊严不是发号施令……尊严是没有任何一种东西可以与之相比的宝贵财富。对于一个大写的人来说，尊严比骨头还要硬，骨头支撑人的身躯，尊严支撑人的灵魂。懂得人格尊严的人不会为了获得金钱、地位而卑躬屈膝出卖自己，因为秉承人格尊严的人心里有道坚守而不能逾越的坎。

自尊是尊严之根。一个总是为物所转、为名所坠、为利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是失去整个人格。在物欲横流的现代社会里，充盈着诱惑，充斥着陷阱，充满着变数，只要我们把握住尊严的自尊之根，我们可以舍弃钱财，失去名利；我们可以忍辱负重，委曲求全，但有一样东西不能舍弃，这就是自我，舍弃自我就是舍弃一切。保护住自我，舍弃的东西还可以再得到。“人活一张脸，树活一张皮”、“人争一口气，佛争一炷香”说的都是人活得要有尊严，由此可见，尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。

尊严与人的灵魂厮守在一起，一旦魂不守舍，尊严也就随之失守崩溃。尊严既是人生底线，也是人生高地。固守尊严，最关键的还不是警惕他人染指、外因干预，而是要严防自己的灵魂出窍。我心有主，谁奈我何？施以攻伐，我心不移；施以威逼，我心不屈；施以利诱，我心不贪；施以迷误，我心不昧；施以私恩，我心不动……那么，我们的尊严将会坚如磐石般地永存。

面子在国人的心目中分量过于沉重，这和传统的观念有关系。现实生活中，能真正放下面子生活的人不多，而“死要面子活受罪”、“打肿脸充胖子”的情况比比皆是。人要面子并无过错，但要折腾到“打肿脸”、“活受罪”的地步，就大可不必了。其实，当你放下了无形中的所谓面子，无形中你也会得到很多东西。面对一人一次的人生，请不要执拗地为面子而活，如果人的一生只为面子活着，你会活着很累很累。反之，如果把面子放在一边，回归自然，找回一个看淡一切的自己，开心的生活，幸福就会和你结伴而行。

活得有尊严是心理健康重要的基础之一。尊严是人根深蒂固的追求。尊严包括：自己对自己的尊重和他人对我们的尊重。用公式表示：尊严＝自尊＋他尊。尊严被称为心理健康的免疫系统。当我们自己尊重自己，也得到别人的尊重时，就能很好地应付各种挫折和心理危机，即使受到了心理创伤也很容易修复。尊重包括两层含义，接纳和价值肯定。自尊，即是自我接纳和自我价值肯定。他尊，即是别人对我们的接纳认同，以及对我们价值的肯定。

活得有尊严，是人类的美好理想和共同追求。温饱没有解决，谈不上尊严；不能安居，谈不上尊严；有病不能治，谈不上尊严；法定的公民权利得不到保障，谈不上尊严；笼罩在地沟油、问题奶粉、问题疫苗、假冒伪劣商品等等的阴影下，一些人的尊严也就无形地中毒了。

人活着是要活得有面子，但更要活得有尊严。面子和尊严有相似之点，但更有不同之处。面子和尊严，有层次之别、本质之异，面子是浅层次的心理需求，是一时的、外在的一些虚假的满足，与虚荣有相似之处。尊严是深层次的人格定位，是人生价值的彰显体现，是他人对自己人生价值的认可，是内在的本质的东西。面子是让别人看的，尊严是留给自己的；面子是随时可以放下的，尊严是永远不能失去的；面子是表皮，尊严是骨髓。有尊严的人一定有面子，有面子的人未必一定有尊严。尊严是长盛不衰的真正面子，面子是稍纵即逝的所谓尊严。

讲究尊严不能依赖面子，而应依仗于人格。只有塑造高尚的人格，才能树立起人的尊严，因为人格是道德品质的体现。资深望重，不可忘记后生可畏；满腹经纶，不可漠视山外有山；家有万贯，不可抛弃诚实信用；位高权重，不可忘却使命责任；家境贫寒，当应奋发图强；才疏学浅，当应刻苦钻研；人生低处，当应力争上游；遭遇挫折，当应反思前行。人不应该为谋求表面的虚荣而劳神，不应该为心理失衡而烦恼。

尊严与自尊成正比。一个严于自律、自省、自爱、自尊的人，必然会有真正的尊严。珍惜别人的尊严与珍惜自己的尊严是一致的，一个不懂得尊重别人的人，其实也是在不尊重自己，也绝不会有自己真正的尊严。诚如孟轲所说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。

人的尊严，不同时期有不同的要求，其意义在于不断追求做人的资格和美好的人生境界。今天我们所诉求的人的尊严，不仅仅是单纯的吃饱穿暖之类的问题，而是有着更宽泛的内容、更深刻的内涵。简而言之，就是政治民主、文明，经济开放、自由，个人独立、自主，通俗言之，就是让老百姓生活更有质量，精神更加愉悦，说话理直气壮，干活不受指责，智慧充分发挥，选举“同票同权”，“蛋糕”有我一份，日子更有盼头……

国家、民族尊严是个人、家庭尊严的基础与支撑。国家民族没有尊严，个人和家庭从本质上讲就谈不到尊严。尊重、珍爱和维护国家、民族尊严，应是个人、家庭尊严的首要内涵。尊严并非任意性的人权，而是规定性人权。超出或违反宪法和法律规定的范围，就没有真正的尊严，丧失或违背国家尊严民族尊严，不可能有真正的个人尊严家庭尊严。与此同时，个人、家庭尊严又是国家、民族尊严的基因和细胞。社会的全面发展，以每个人的发展为前提，要切实给个人的自由和全面发展创造有利的条件，让人民群众的聪明才智竞相迸发。如果人民群众普遍不懂得真正尊严，不能享有应享受的正当尊严，那么，国家、民族也难有真正的尊严。从这个意义上讲，培养有尊严的人，张扬有尊严的个性，是我们时代极为重要的任务。

值得注意的是，在让人民群众获得尊严的过程中，要防止走入尊严的误区。恩赐的不是真正的尊严，打折的不是真正的尊严，变通的也不是真正的尊严，尊严的含金量应该百分之百，不应该有虚假和瘕庇。

在现实生活中，每个人都渴望活得有尊严，丧失尊严带来是屈辱、羞耻、生不如死的痛苦体验。然而现实生活中并不是每个人可以得到尊严。之所以把活得有尊严写进《政府工作报告》，是因为当今社会还存在着许多的不平等、不公正、不和谐，还有城乡差别、贫富悬殊、高低贵贱，我们的老百姓许多还活得没有尊严或者不够尊严。“让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”，高层发出的声音，说明政府是一个负责任的政府，是一个值得人民信赖的政府，是一个为民族、为人民争取尊严的政府，是一个为人民谋取幸福的政府。让人活得有尊严，已成为党和国家的执政理念，更成为全民的迫切愿望。

　　　　　　　　　　（作者单位：溧阳市人大常委会）